قال (عليه السلام): أما أيام منى فإنها أيام أكل وشرب لا صيام فيها... الخبر (1). وظاهره أنه كذب عليه (عليه السلام).
[1163] ابن السكيت مر بعنوان " يعقوب بن إسحاق " وورد العنوان في كتاب عقل الكافي (2).
[1164] ابن سماعة مر بعنوان " الحسن بن محمد بن سماعة " روى الكافي تارة: عن حميد، عن الحسن بن محمد بن سماعة (3)، وأخرى: عن حميد، عن ابن سماعة (4).
وأكثر عنه في طلاق التي لم تبلغ المحيض، وفي ذاك الباب: احتج ابن سماعة في العدة على غير البالغة وعلى اليائسة بقوله تعالى: (واللائي يئسن من المحيض من نساءكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللاتي لم يحضن) ورده بأنه تعالى قال: إن ارتبتم في اليأس وعدمه، وفي بلوغ الحد وعدمه لا مطلقا (5).
وفي الاستبصار في خلعه - بعد اختياره اتباعه بالطلاق -: استدل ابن سماعة له بأن الطلاق لا يقع بشرط، وفي الخلع يقول الرجل: إن رجعت في ما بذلت فأنا أملك ببضعك (6).
[1165] ابن سنان قال: يطلق على " عبد الله بن سنان " و " محمد بن سنان " المتقدمين.
أقول: بل ينصرف إلى " محمد " فإن أخبارا رويت عن محمد عبر عنه فيها تارة ب‍ " محمد بن سنان " وأخرى ب‍ " ابن سنان ". وأما عبد الله: فلم يعبر عنه إلا