قال: بينما نحن عند أبي عبد الله (عليه السلام) إذ دخل أبو بصير، فقال أبو عبد الله (عليه السلام):
الحمد لله الذي لم يقدم أحد يشكو أصحابنا العام، قال هشام: فظننت أنه تعرض بأبي بصير.
ومنها خبره المتقدم ثمة - وهو الحادي عشر -: حمدويه وإبراهيم، عن العبيدي، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن مختار، عن أبي بصير، قال: كنت أقرئ امرأة كنت أعلمها القرآن فمازحتها بشيء، فقدمت على أبي جعفر (عليه السلام) فقال لي: يا أبا بصير! أي شيء قلت للمرأة؟ قلت بيدي: هكذا - وغطى وجهه - فقال لي:
لا تعودن إليها.
ومنها خبره المتقدم ثمة - وهو الثالث عشر -: " عن العياشي، عن جبرئيل بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن حماد الناب قال: جلس أبو بصير على باب أبي عبد الله (عليه السلام) ليطلب الإذن فلم يؤذن له، فقال: لو كان معنا طبق لأذن، فجاء كلب فشغر في وجه أبي بصير، قال: أف أف! ما هذا؟ قال: جليسه هذا كلب شغر في وجهك " (1). وكان على المصنف نقل هذا أيضا بعد زعمه انحصار المكفوف في هذا.
وعنونه الكشي ثالثة مع " علباء " أيضا بلا تحريف بلفظ: " في علباء بن دراع الأسدي وأبي بصير " راويا عن العياشي الخبر الخامس مما في ليث بسنده ومتنه، لكن فيه: عن أبي بصير قال: حضرت - يعني علباء الأسدي - عند موته، فقال لي:
إن أبا جعفر (عليه السلام) قد ضمن لي الجنة فاذكره ذلك، قال: فدخلت على أبي جعفر (عليه السلام) فقال: حضرت علباء عند موته... الخ. كما مر.
وعن العياشي - أيضا - عن إبراهيم بن محمد بن فارس، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن شهاب بن عبد ربه، عن أبي بصير قال: إن علباء الأسدي ولي البحرين، فأفاد سبعمائة ألف دينار ودواب ورقيقا، فحمل ذلك كله حتى وضعه