أقول: العنوان بلا بنيان، فالأصل فيه " بن مزيد " - المتقدم - وقلنا: لا يبعد كون مزيد محرف " مرثد " لما مر في أخيه شعيب بن مرثد الكاتب. وخبر الكافي ليس كما قال، بل بلفظ " بن مزيد " كما أن خبر الكشي في محمد بن مقلاص مختلف النسخ، كما مر في " بن مزيد " كما أن عنوان الشيخ له في أصحاب الصادق (عليه السلام) محرف بقرينة عنوانه في أصحاب الباقر (عليه السلام) وقد عرفت أن الكشي عنون ذاك محققا.
وقد نقل الجامع العنوان عن إنكار منكر الكافي (1) وبعد حديث صيحة الروضة (2). ولابد من كونهما محرف " مرثد " كما أنه نقل هنا ورود " المفضل " مجردا في دعاء علل الكافي (3) وتحميده (4) وألطاف مؤمنه (5) وإدخال سروره (6).
وهو خطأ، فالمراد بالمطلق " مفضل بن عمر " الذي مر.
[7704] مقاتل بن حيان قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام).
أقول: وعنونه ابن حجر والذهبي، وقالا: أبو بسطام النبطي البلخي الخزاز.
قال المصنف: ظاهر الشيخ في رجاله إماميته.
قلت: قد عرفت في المقدمة كون عناوينه أعم، بل هو عامي بعد عدم نسبة الذهبي وابن حجر تشيعا إليه، بل صرح الأول بكونه صاحب سنة.
[7705] مقاتل بن سليمان قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (عليه السلام) قائلا: " بتري " وفي أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: الخراساني.