كان حاشية خلطت في نسخة المصنف بالمتن.
وكيف كان: فعنونه الذهبي أيضا ونقل عن البخاري تاريخه مثل ما في رجال الشيخ، ونقل روايته بإسناده عن أنس قال: «كان للنبي (صلى الله عليه وآله) جمة جعدة».
ثم الظاهر صحة ما في رجال الشيخ في كنيته من «أبي إبراهيم» دون ما في التقريب من «أبي القاسم» ففي الميزان: محمد بن معمر القيسي، حدثني محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي... الخ. وراويه كان أعرف من غيره.
[7177] محمد بن القاسم بن بشار قال: عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) قائلا: «روى عنه سعد والحميري» وعنونه في الفهرست.
أقول: وعدم عنوان النجاشي له غفلة.
[7178] محمد بن القاسم الجوهري قال: روى عن أبيه في ميراث «المولود يولد وله رأسان» من الفقيه (1) ورواه الكافي والتهذيب في هذا الباب عن محمد بن القاسم الجوهري، عن حريز... الخ (2).
أقول: وكأنه أراد أن يقول: «ورواه القاسم بن محمد الجوهري عن حريز في الكافي والتهذيب» كما يفهم من كلام قاله بعد.
ثم ليس في الكافي والتهذيب رواية الخبر في مثل باب الفقيه، بل في التهذيب في باب ميراث خنثاه، وفي الكافي في باب آخر منه ثان بعد باب ميراث خنثاه; ثم الثاني رواه بإسنادين عن القاسم بن محمد الجوهري، عن حريز.