وذكره المشيخة وطريقه إليه «محمد بن أبي عبد الله» (1) وهو «محمد بن جعفر الأسدي» الذي في النجاشي.
ثم إن رجح مدح النجاشي على ذم ابن الغضائري - كما فعل العلامة في الخلاصة - فالظاهر أصحية قول ابن الغضائري في كنيته، فإن المسمين بمحمد مكنون ب‍ «أبي جعفر» غالبا. ونقل الجامع: وروده في الكافي في إطلاق القول بأنه شئ (2) وفي النهي عن جسمه (3) وفي الإرادة من صفات فعله (4) ونوادر أحكامه (5) وحدوث عالمه (6).
[6449] محمد بن إسماعيل الأنصاري قال: عدوه في أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله) وهو مجهول.
أقول: بل أصل صحابيته غير معلوم، فاستند فيه إلى خبر «عن محمد بن إسماعيل الأنصاري، عن أبيه، قال: قال: النبي (صلى الله عليه وآله)...» (7) فلا يستفاد من الخبر صحابية أبيه - لاحتمال الخبر للرفع - فضلا عنه. والأصل في عده ابن مندة، واعترض عليه أبو نعيم.
[6450] محمد بن إسماعيل البخاري أحد ذوي الصحاح الستة منهم، وهو ومسلم أشهرهم، ينقل عنهما الشيخ في رجاله، وكانا من النصب بمكان لم يرويا حديث الطائر مع تواتره فضلا عن صحته، فقد صنفت حفاظهم في طرقه الكتب.