الصاحب (عليه السلام) الذين رأوه ووقفوا على معجزته من أهل قم محمد بن إسحاق.
أقول: بل من غير الوكلاء، وأما في الوكلاء وإن عده في المطبوعة الأولى، إلا أنه محرف «أحمد بن إسحاق» كما في المطبوعة الأخيرة وعن نسخة خطية.
ثم من أين اتحاده مع من في رجال الشيخ مع بعد الطبقة بينهما؟ مع أني لم أقف عليه في رجال الشيخ - لا في نسختي الخطية ولا في المطبوعة الحيدرية - وإن نسبه إليه الوسيط أيضا; وحينئذ، فالصواب أن يقتصر في العنوان على أن الإكمال روى عن الأسدي كونه ممن رأى الحجة (عليه السلام) ووقف على معجزته (1). ويكفيه ذلك من حيث الإجلال.
[6437] محمد بن إسحاق المدني، صاحب السير قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر (عليه السلام).
أقول: قائلا: «عامي» ثم إنك قد عرفت في محمد بن إسحاق صاحب المغازي الذي قال الكشي فيه: «عامي، إلا أن له ميلا ومحبة شديدة» أن الأصل في ذاك وفي محمد بن إسحاق خاصف النعل وفي هذا وفي محمد بن إسحاق بن يسار - الآتي - واحد، وهو محمد بن إسحاق المعروف عند العامة والخاصة، وقد سمى ابن النديم كتابه كتاب السيرة والمبتدأ والمغازي (2).
قال المصنف: يمكن العمل بما رواه عنه ابن محبوب، لكونه من أصحاب الإجماع، دون ما رواه عنه حريز أو سعد.
قلت: ما ذكره من رواية سعد عنه خبط، فأخذ كلامه من الجامع، والجامع نقل رواية إبراهيم بن سعد عنه في إبطال عول الكافي (3) ورواية حريز عنه في نوادر