____________________
وقال الشيخ في أصحاب السجاد والصادق (عليهما السلام): مات سنة خمسين ومائة.
وقال في أصحاب الكاظم (عليه السلام): اختلف في بقائه إلى وقت أبي الحسن موسى (عليه السلام)....
وقال ابن شهرآشوب في المناقب في أصحاب الإمام السجاد (عليه السلام): ومن أصحابه أبو حمزة الثمالي بقي إلى أيام موسى (عليه السلام) (1).
قلت: الظاهر أنه لا ينبغي الإشكال في بقائه إلى أيام أبي الحسن (عليه السلام)، فقد تقدم نص قول الصدوق، ورواية الكشي (ص / ر) بإسناده عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبي جعفر الأول (عليه السلام) قوله: وبقي أبو حمزة إلى أيام أبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام). وأيضا (ص / ر) فيما رواه بإسناده عن ابن شاذان، عن الثقة، عن الرضا (عليه السلام)... قوله: قدم أربعة منا...، وبرهة من عصر موسى بن جعفر صلوات الله عليهم.... وأيضا فيما رواه عن محمد بن مسعود، عن علي بن فضال: أن أبا حمزة وزرارة ومحمد بن سليم ماتوا في سنة واحدة، بعد أبي عبد الله (عليه السلام) بسنة، أو بنحو منه.
ولعل الخلاف والإشكال قد نشأ من مثل ما رواه الكشي (ص / ر) بإسناده عن أبي بصير وتقدم التحقيق في دفع الخلاف والإشكال.
21 - مصنفات أبي حمزة الثمالي والطرق إليها (1) الأنسب أن يقال: (له كتب، منها تفسير القرآن)، إلا أن لا تعد
وقال في أصحاب الكاظم (عليه السلام): اختلف في بقائه إلى وقت أبي الحسن موسى (عليه السلام)....
وقال ابن شهرآشوب في المناقب في أصحاب الإمام السجاد (عليه السلام): ومن أصحابه أبو حمزة الثمالي بقي إلى أيام موسى (عليه السلام) (1).
قلت: الظاهر أنه لا ينبغي الإشكال في بقائه إلى أيام أبي الحسن (عليه السلام)، فقد تقدم نص قول الصدوق، ورواية الكشي (ص / ر) بإسناده عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبي جعفر الأول (عليه السلام) قوله: وبقي أبو حمزة إلى أيام أبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام). وأيضا (ص / ر) فيما رواه بإسناده عن ابن شاذان، عن الثقة، عن الرضا (عليه السلام)... قوله: قدم أربعة منا...، وبرهة من عصر موسى بن جعفر صلوات الله عليهم.... وأيضا فيما رواه عن محمد بن مسعود، عن علي بن فضال: أن أبا حمزة وزرارة ومحمد بن سليم ماتوا في سنة واحدة، بعد أبي عبد الله (عليه السلام) بسنة، أو بنحو منه.
ولعل الخلاف والإشكال قد نشأ من مثل ما رواه الكشي (ص / ر) بإسناده عن أبي بصير وتقدم التحقيق في دفع الخلاف والإشكال.
21 - مصنفات أبي حمزة الثمالي والطرق إليها (1) الأنسب أن يقال: (له كتب، منها تفسير القرآن)، إلا أن لا تعد