أسلم. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب أن المتوسمين الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه...، 28، ذيل حديث 5.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، وفي المرآة على نسخة، وفي نسخة أخرى منها:
محمد بن مسلم، بدل محمد بن أسلم، والصحيح ما في هذه الطبعة الموافق للوافي، لعدم ثبوت رواية محمد بن علي، عن محمد بن مسلم، في شئ من الروايات.
وروى أيضا، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن حسان، عن محمد بن علي، عن محمد بن الفضيل. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب السباب 151، الحديث 8.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: محمد بن سنان، بدل محمد بن حسان، وعلق عليه المجلسي - قدس سره - بقوله: " ولعل في السند تصحيفا أو تقديما وتأخيرا، فإن محمد بن سنان ليس هنا موضعه، وتقديم محمد بن علي عليه أظهر ". (إنتهى). والظاهر صحة ما في هذه الطبعة، وإن كان الوافي موافقا لما في الطبعة القديمة، لكثرة رواية أبي علي الأشعري عن محمد بن حسان، وروايته عن محمد بن علي.
ثم روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن علي، عن أبي سعيد، عن سهل بن زياد. التهذيب: الجزء 6، باب اللقطة والضالة، الحديث 1203.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، والنسخة المخطوطة على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: أبو سعيد سهل بن زياد، بلا ذكر كلمة (عن) بينهما، والظاهر هو الصحيح، فإن سهل بن زياد كنيته أبو سعيد، ثم قال صاحب الوافي بعد نقل الحديث عن الكليني: " لم نجد هذا الحديث في الكافي "، وما ذكره صحيح، فإن الرواية غير موجودة في الكافي.
روى الكليني، عن علي بن محمد بن بندار، عن أحمد بن محمد بن خالد،