(1) أقول: إن المعتب بضم الميم وفتح العين وتشديد المثناة من فوق وبعدها الباء المفردة. وأما الصغير الذي ورد في الحديث الذي ذكره " كش " وأشرنا إليه في المتن فهو بالغين المعجمة على ما وجدناه فيما يحضرنا من كتب الرجال، وهو حينئذ وصف للخائن الذي هو أحد العشرة، فيصير المعني: ان الخائن المذكور صغير ليس بكبير.
وأما المحقق البهبهاني تبعا للمولى عناية الله جعله بالفاء وجعلاه اسما للخائن الذي أمر بالحذر منه، وقد أشار إليه الشيخ أبو علي في المنتهى، ثم قال: وجدت بخطه سلمه الله بالغين، أي: بخط أستاده، ومع ذلك جعله اسما للرجل وذكر له ترجمة فتدبر انتهى.
أقول: ومما يؤيد كونه بالغين أن الإمام عليه السلام قال: مولى عشرة، وجعل خيرهم معتب، ثم ذكر في أخيرهم الخائن وامر بالحذر منه، فلا يخفى أنه لو كان بالفاء فلا بد من ارتكاب التناكر في الرواية، إذ بدو الرواية تدل أن الخائن من جملة الموالي وهو جمع المولى، وهو بمعنى الصاحب والمحب.
فإذا كان بالفاء فهو صفة أو اسم آخر للخائن، فالامر بالحذر منه مع جعله من عداد الموالي فيه الركاكة والخزازة. وأما إذا كان مع الغين فليس بهذه المثابة إذ الامر بالحذر وحكمته هو الصغر الغير المعتبر قوله شرعا بواسطته وإن كان محبا، فلا تناكر حينئذ بين الفقرة الأولى والأخيرة، فتأمل " منه ".

مفاتيح البحث: معاوية بن العلاء العجلي ⁽¹⁾، معاوية بن ميسرة بن شريح ⁽²⁾، معاوية بن وهب البجلي ⁽¹⁾، معاوية بن عثمان ⁽¹⁾، معاوية بن صالح ⁽¹⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، معاوية بن مسلمة ⁽¹⁾، كليب بن معاوية ⁽¹⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽³⁾، ميسرة بن شريح ⁽¹⁾، علي بن الحكم ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾