الصفار، عنه أحمد البرقي والصفار، فيكون في السابقة.
2703 - محمد بن الوليد الصيرفي شاب ضعيف " صه " وعن " شه " عليها شباب بالبائين الموحدتين بعد الشين المعجمة، وضعفه " غض " وفي " تعق " وصفه الكليني في الكافي والصدوق في توحيده بالشباب الصيرفي، ثم استظهر أن تضعيف العلامة من " غض " ولا يعبأ به.
2704 - محمد بن هارون، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى " لم " " جش " ضعيف " صه " وعن " ست " و " جش " استثناءه من نوادر الحكمة.
2705 - محمد بن هارون أبو عيسى الملقب بالوراق، له كتب " جش " قال الميرزا: وكأنه المتقدم، أو الآتي في الكنى.
2706 - محمد بن هشام الخثعمي، روى عن كرام وعلاء بن رزين وغيرهما، له كتاب " جش " وفي " كش " في هشام بن الحكم ما يدل على أنه عامي وفي " تعق " الذي يظهر هناك أنه من علماء الشيعة ومتكلميهم، ولعل عامي مصحف عالم أو عالم امامي ووقع سقط. أقول: من ثمة أنه من أهل العلم، فلاحظ.
2707 - محمد بن الهيثم بن عروة التميمي، كوفي ثقة، روى أبوه عن بي عبد الله عليه السلام " صه " " جش " له كتاب، عنه أبو عبد الله البرقي " جش " " ست ".
2708 - محمد بن يحيى " ظم " " قي " لم أقف له على مدح ولا ذم، فروايته مردودة كأضرابه.
2709 - محمد بن يحيى أبو حنيفة لم أجده في كتب الرجال، ذكره في الكافي في باب مولد أمير المؤمنين عليه السلام يروي عنه محمد بن يحيى الفارسي، وهو عن الوليد بن أبان، فهو مردود الرواية كأضرابه على المختار.
2710 - محمد بن يحيى أبو يحيى البصري " دي " وهو كسابقه غير معلوم الحال، والله أعلم.
2711 - محمد بن يحيى الخزاز، روى عن أصحاب أبي عبد الله عليه السلام