جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٢٤٩
فقال لي يا حفص انى أمرت المعلى فخالفني فابتلى بالحديد انى نظرت إليه يوما وهو كئيب حزين فقلت يا معلى كأنك ذكرت أهلك وعيالك قال اجل قلت ادن منى فدنا منى فمسحت وجهه فقلت أين تراك فقال انى في أهل بيتي وهو ذي زوجتي وهذا ولدى قال فتركته حتى تملأ منهم حتى نال ما ينال الرجل من أهله ثم قلت ادن منى فدنا منى فمسحت وجهه فقلت أين تراك فقال أراني معك في المدينة قال قلت يا معلى ان لنا حديثا من حفظه علينا حفظه الله على دينه و دنياه يا معلى لا تكونوا اسراء في أيدي الناس بحديثنا ان شاؤوا امنوا عليكم وان شاؤوا قتلوكم يا معلى انه من كتم الصعب من حديثنا جعله نورا بين عينيه وزوده القوة في الناس ومن أذاع الصعب من حديثنا لم يمت حتى يعضه السلاح أو يموت بخبل يا معلى أنت مقتول فاستعد هذا ولا يخفى ان ما في هذين الحديثين من الذم ليس الا من جهة تقصيره في التقية وترحم الصادق عليه السلام في الأول منهما يدل على أن ذلك التقصير وان لم يكن مرضيا لهم مستحسنا لكن لم يكن أيضا موجبا لعدم رضاهم عليهم السلام عنه ومخرجا له من أهلية الجنة واستحقاقه لها بل الظاهر أن ذكر ذلك منه عليه السلام عن شفقة وتأسف لترتب القتل وانه على درجته و عظم قدره بقتله وكان كفارة لذلك أيضا اما اعتقاد خلاف الحق فشئ ينفيه سياق هذه الروايات جميعا وبالجملة الذي يظهر لي انه من أهل الجنة كما قال السيد أحمد بن طاووس اما ما رواه الكشي في ترجمة عبد الله بن أبي يعفور عن محمد بن الحسن البراي (ثى خ) وعثمان قالا حدثنا محمد بن زياد عن محمد بن الحسين عن الحجال عن أبي مالك الحضرمي عن العباس البقباق قال تذاكر ابن أبي يعفور ومعلى بن خنيس فقال ابن أبي يعفور الأوصياء علماء أبرار أتقياء وقال ابن خنيس الأوصياء أنبياء قال فدخلا على أبي عبد الله عليه السلام قال فلما استقر مجلسهما قال فتبدأهما أبو عبد الله عليه السلام فقال يا عبد الله أبرأ ممن قال انا أنبياء فمحمد بن زياد في طريقه غير معلوم الحال ولا مذكور في الرجال ومع ذلك مناف لما تقدم من الروايات فان كان ولابد فليكن محمولا على أول امره كما تقدم عن أبي الغضائري والله أعلم " مح ".
وفى الاقبال ومن الدعوات في كل يوم من رجب ما ذكره الطراري أيضا في كتابه فقال أبو الفرج محمد بن موسى القزويني الكاتب رحمه الله تعالى اخبرني أبو عيسى محمد بن أحمد بن محمد بن سنان عن أبيه عن جده محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان قال كنت عند مولاي أبى عبد الله عليه السلام إذ دخل علينا المعلى بن خنيس في رجب فتذاكروا الدعاء فيه فقال المعلى يا سيدي علمني دعاء يجمع كل أدعية الشيعة في كتبها فقال قل يا معلى الدعاء ثم قال يا معلى والله لقد جمع لك هذا الدعاء ما كان من لدن إبراهيم الخليل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله وهو مدح عظيم لكن الطريق ضعيف بمحمد بن سنان و يونس بن ظبيان والله أعلم. حماد بن عيسى عن المسمعي عن المعلى بن خنيس وهو مولى الصادق عليه السلام كوفي بزاز قتله داود بن علي في مشيخة (يه) في طريقه. حماد بن عثمان عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (في) في باب سيرة الامام في نفسه في المطعم والملبس. ابن أبي نصر عن حماد عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (بص) في باب من وهب لولده الصغار وفى (يب) في باب النحل والهبة. عنه سعدان بن مسلم في باب من الزيادات في الزكاة وفى (في) في باب صدقة الليل. عنه سالم بن مكرم في باب البر بالوالدين.
(٢٤٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 1
2 باب القاف 15
3 باب الكاف 27
4 باب اللام 33
5 باب الميم 36
6 باب النون 289
7 باب الواو 299
8 باب الياء 323
9 باب الكنى 364
10 باب الألف من الكنى 365
11 باب الباء من الكنى 368
12 باب الجيم من الكنى 371
13 باب الحاء من الكنى 374
14 باب الخاء من الكنى 381
15 باب الدال من الكنى 383
16 باب الراء من الكنى 385
17 باب السين من الكنى 387
18 باب الشين من الكنى 393
19 باب الصاد من الكنى 394
20 باب الطاء من الكنى 395
21 باب العين من الكنى 396
22 باب الفاء من الكنى 409
23 باب القاف من الكنى 411
24 باب اللام من الكنى 412
25 باب الميم من الكنى 413
26 باب النون من الكنى 419
27 باب الهاء من الكنى 421
28 باب الياء من الكنى 424
29 باب الميم من الكنى 427
30 فصل فيما صدر بابن 428
31 فصل في النسب والألقاب 438
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 455
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 460
34 الخاتمة 461
35 الفايدة الأول 463
36 الفايدة الثالثة 465
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 466
38 الفايدة الخامسة 467
39 الفايدة السادسة 468
40 الفايدة السابعة 468
41 الفايدة الثامنة 469
42 الفايدة الرابعة 470
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 530
44 الفائدة التاسعة 544
45 الفائدة العاشرة 547