القداح (1)، وإلى عبد الله بن يحيى الكاهلي صحيح (2)، وإلى عبد المؤمن بن القاسم ضعيف (3)، وإلى عبد الملك (4) بن أعين - وكنيته أبو ضريس - صحيح (5) (6) كذا في الخلاصة (7).
(١) مشيخة الفقيه ٤: ٩٩، وفيها طريقان:
الأول: أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن عبد الله بن ميمون.
الثاني: أبوه ومحمد بن موسى بن المتوكلومحمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن ميمون القداح المكي.
(٢) مشيخة الفقيه ٤: ١٠١.
أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي.
(٣) مشيخة الفقيه ٤: ٨٤.
أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن أبي كهمس، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري الكوفي عربي، وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري.
(٤) في نسخة " ش ": عبد المؤمن، والظاهر أنه اشتباه.
(٥) فيه: محمد بن علي بن ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي. (منه قده).
نقول: الأول لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية، والثاني من المختلف فيه.
(٦) مشيخة الفقيه ٤: ٩٧.
محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن يونس بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن أعين وكنيته أبو الضريس، وزار الصادق (عليه السلام)قبره بالمدينة مع أصحابه.
(٧) لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة.
نقول: صحح طريق الصدوق إلى عبد الملك بن أعين كل من الميرزا محمد الاسترآبادي والعلامة المامقاني والشيخ النوري، فلاحظ.
انظر منهج المقال: ٤١٢ الفائدة الثامنة، وتنقيح المقال ٣: ٨٨ الفائدة الثالثة، وخاتمة المستدرك ٤: ٤٤٣ / 195 الفائدة الخامسة.
