(١) ما أثبته من المصدر هو الصحيح، وما في النسخ الثلاث: حماد.
(٢) رجال النجاشي: ٣٤١ رقم 914.
(3) ليس في (ب).
(4) نقل كلام ابن الغضائري هذا العلامة في القسم الأول من رجاله: 152 رقم 73 ضمن ترجمة " محمد بن أحمد [بن] خاقان ".
(5) قال النجاشي في رجاله: 106 رقم 267: " أديم بن الحر الجعفي مولاهم، كوفي ثقة، له أصل "، وعده الشيخ في رجاله: 143 رقم 20 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا:
" آدم بن الحر الكوفي الخثعمي ".
ولعل " الخثعمي " تصحيف " الجعفي " إذ " لا يمكن انتسابه إلى جعفي وخثعم معا لان جعفي ليس بطنا من خثعم ولا خثعم بطنا من جعفي، أو أن يكون أحدهما بالنسب والاخر بالولاء " هكذا قال الشيخ المامقاني في تنقيح المقال: 1 / 107.
وقد ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: 47 رقم 152، وكذا العلامة في رجاله: 24 رقم 10، وقد ضبطه ابن داود والشيخ المامقاني بضم الألف وفتح الدال.
ثم إن ما أثبته في العنوان مع أن كنيته " أبو الحر " من المصدر، وما في النسخ الثلاث: أبو الحسن، والظاهر أنه تصحيف، وكذا الحال بالنسبة للموضع الثاني الوارد في أول الترجمة.
(6) ما أثبته من المصدر.

مفاتيح البحث: محمد بن أحمد بن خاقان ⁽²⁾، ابن الغضائري ⁽²⁾، جعفر القلانسي ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الفقيه الشيخ محمد حسن المامقاني ⁽²⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾