(١) ورد اسمه في الاختيار وغيره من المصادر الرجالية: الفضيل، ولعل نسخة الاختيار التي كانت لدى السيد ابن طاووس كان فيها " الفضل " بدلا من " الفضيل " وكذا نسخة الشيخ حسن لعدم إشارته إلى ذلك اللهم إلا أن يكون قد سهى عن ذلك، وعلى كل حال فقد عده الشيخ في رجاله: ١٣٢ رقم ٢ من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا: " الفضيل ابن الزبير الرسان "، وفى: ٢٧٢ رقم ٢٢ من أصحاب عليه السلام قائلا: " الفضيل ابن الزبير الأسدي مولاهم، كوفي، الرسان ".
وعده البرقي في رجاله: ١١ من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا: " فضيل بن الزبير الرسان "، وفى: ٣٤ من أصحاب الصادق عليه السلام مضيفا إلى ما ذكره سابقا:
" أخو عبد الله بن الزبير ".
وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: ١٥١ رقم ١١٩٦ قائلا: " الفضل بن الزبير الرسان من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام عن الكشي ممدوح " فالظاهر أنه قد تبع السيد ابن طاووس في تسميته بالفضل، أما ما ذكر من كونه ممدوحا نقلا عن الكشي فقد قال السيد الخوئي في معجم رجال الحديث: ١٣ / 326 معلقا على كلام ابن داود: " لعله استفاد المدح مما رواه الكشي في ترجمة السيد ابن محمد الحميري [الاختيار:
285 - 286 رقم 505] من أن الصادق عليه السلام أدخله في بيت في جوف بيت، الحديث " فلاحظ.
(2) بل ورد في الرواية رقم 505 من الاختيار: 285 - 286 بأنه دخل على الصادق عليه السلام وأنشده شعر الحميري، وفى الرواية رقم 621 من الاختيار: 338 بأنهم كانوا ثلاثة اخوة أي الفضيل وعبد الله وآخر.

مفاتيح البحث: الفضل بن الزبير ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽⁴⁾، السيد إبن طاووس ⁽²⁾، عبد الله بن الزبير ⁽¹⁾، السيد ابن محمد ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾