التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم

أبي حمزة (1).
231 - عبد الله بن الصلت (2).
مذكور في باب الكنى.
232 - عبد الله بن سنان (3).
روى عن أبي عبد الله [عليه السلام] أنه قال في عبد الله: أما انه يزيد على السن

(١) ستأتي ترجمة " محمد بن عبد الله بن مهران " تحت رقم ٣٦٩ وهو غال، أما ترجمة " الحسن بن علي بن أبي حمزة " فقد مرت تحت رقم ٩٦ فراجع.
(٢) ستأتي ترجمته في " باب من عرف بكنيته " بعنوان " أبو طالب القمي " تحت رقم ٤٨٠ فراجع ما يذكر فيه هناك.
(٣) هو ابن " سنان، أبو عبد الله " - الذي مرت ترجمته تحت رقم ١٩٥ - على ما في الكشي، ويؤيد ذلك قول البرقي في رجاله: ٢٢ في باب أصحاب الصادق عليه السلام حيث قال: " عبد الله بن سنان، مولى قريش، وكان على خزائن المنصور والمهدى "، وكان قد قال في صفحة: ١٨ في باب أصحاب الصادق عليه السلام: " سنان بن سنان مولى قريش أبو عبد الله "، وقد مر نقل هذه العبارة في ترجمة " سنان، أبو عبد الله ".
الا ان النجاشي قال في رجاله: ٢١٤ رقم ٥٥٨: " عبد الله بن سنان بن طريف مولى بنى هاشم، يقال: مولى بنى أبى طالب، ويقال: مولى بنى العباس، كان خازنا للمنصور والمهدى والهادي والرشيد، كوفي، ثقة، من أصحابنا، جليل، لا يطعن عليه في شئ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وقيل: روى عن أبي الحسن عليه السلام وليس بثبت.. ".
فالذي يظهر مما ذكره البرقي والنجاشي - من أن " عبد الله بن سنان " مولى لقريش وانه كان خازنا للمنصور والمهدى والهادي والرشيد - ان " سنان، أبو عبد الله " الذي مرت ترجمته هو " سنان بن طريف "، ويؤيد ذلك ما ذكره الشيخ الطوسي في رجاله: ٢٨٨ رقم ١٢٩ في باب أصحاب الصادق عليه السلام، فقد قال: " محمد بن سنان بن طريف الهاشمي وأخوه عبد الله "، وقد ورد لعبد الله بن سنان في الفهرست: ١٠١ رقم 423 ذكر مع توثيقه، وكذا في معالم ابن شهرآشوب: 72 رقم 487.
ثم إنه لا يجب أن يغفل عن أن " سنان بن طريف الثوري " المذكور في رجال الشيخ:
213 رقم 182 في باب أصحاب الصادق عليه السلام، وفى: 351 رقم 11 في باب أصحاب الكاظم عليه السلام هو غير " سنان بن طريف " مولى بنى هاشم، ولهذا قال الشيخ عند ذكره له أي " سنان بن طريف الثوري " في باب أصحاب الصادق عليه السلام: " روى عنه أبو حنيفة سائق [سابق] الحاج " ليميزه عن ذلك، والظاهر أنه هو نفسه المذكور في رجال البرقي: 49 في باب أصحاب الكاظم عليه السلام، فلاحظ.

(٣٣٨)