الرعاية في علم الدراية (حديث) - الشهيد الثاني - الصفحة ٦٩
فقد نقله عن النبي (ص) من الصحابة: الجم الغفير.، أي الجمع الكثير.، قيل - الرواة منهم له -: أربعون.، وقيل: نيف - بفتح النون وتشديد الياء مكسورة وقد تخفف:
ما زاد على العقد إلى أن يبلغ العقد الاخر، والمراد هنا: اثنان - وستون صحابيا ".
ولم يزل العدد الراوي لهذا الحديث في ازدياد (1).
وظاهر، أن التواتر، يتحقق بهذا العدد.، بل، بما دونه.
الحقل السابع في: الآحاد ودرجاته (2) وهو: ما لم ينته إلى المتواتر منه - أي: من الخبر -: سواء كان الراوي واحدا "، أم أكثر.
ثم هو: أي خبر الواحد.
مستفيض:
إن، زادت رواته عن ثلاثة في كل مرتبة (3)، أو زادت عن اثنين عند بعضهم.، مأخوذ من فاض الماء يفيض فيضا " (4).

= وأصول الكافي: ١ / ٦٢.، كتاب فضل العلم، باب اختلاف الحديث، حديث ١.
وينظر: من لا يحضره الفقيه: ٣ / ٣٧٢، باب معرفة الكبائر التي أوعد الله عليها النار، حديث ١٢.
والمصدر نفسه: ٤ / ٢٦٤. ٧ باب النوادر، حديث ٤.، وفيه: قال رسول الله (ص): يا علي من كذب علي متعمدا " فليتبوأ مقعده من النار.
والاحتجاج للطبرسي: ١ / ٣٩٣.
وهناك مصادر أخر أيضا ": مذكورة في هامش علوم الحديث: لصبحي الصالح: ص ٢٠.
(١) ينظر: مقدمة ابن الصلاح: ص 394، وقواعد التحديث: 172 - 173.
والطبقات الكبرى - طبعة 1322 ه‍ -: ج 1 ق 2 ص 10.، وفيه... عن أبي سلمة، عن أبي هريرة...
فليتبوأ مقعده من النار..
ثم ج 1 ق 2 ص 12 - من نفس المصدر -.، وفيه:... سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله:
... إلا تبوأ مقعده من النار..
(2) الذي في المخطوطة ورقة 10 لوحة أ سطر 3: (وآحاد: وهو ما لم ينته...) فقط.، بدون: (الحقل السابع في الآحاد ودرجاته).
(3) أي: في كل طبقة من الطبقات.، خطية الدكتور محفوظ: ص 9.، وينظر: الباعث الحثيث: ص 165 - 166.، هذا، وقد اختاره الشهيد، في (الذكرى): ص 4.
(4) ينظر: تهذيب اللغة للأزهري: 12 / 79.
(٦٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 ... » »»