١ - ما ذكر المصنف - تبعا للنجاشي - بأنه كان يقول بالجبر والتشبيه، ولأجله توقف في حديثه، مناقض لما قال الشيخ في كتاب الغيبة: ٢٥٨، في ذكر السفراء المحمودين الثقات الذين ترد عليه التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة من الأصل (عليه السلام): " ومات الأسدي على ظاهر العدالة، لم يتغير ولم يطعن عليه ".
هو المؤيد بما ذكره الصدوق في الفقيه ٢: ١١٨: " واما الخبر الذي روى فيمن أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات، فان أفتى به فيمن أفطر بجماع محرم عليه لوجود ذلك في روايات أبي الحسين الأسدي فيما ورد عليه من الشيخ العمري - الخ "، فان اعتماد الصدوق على روايته يكشف عن حسن عقيدته، وقد ذكر الصدوق بعد ذلك بقليل (الفقيه ٢: ١٢١) انه لا يفتي برواية سماعة بن مهران لأنه كان واقفيا.
ويؤيده أيضا ان الكليني روى عدة روايات في بطلان القول بالتشبيه والجبر عن الأسدي، راجع الكافي، الجزء الأول باب ابطال الرؤية وباب النهي عن الصفة وغيرها.

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن جعفر بن محمد بن عون ⁽¹⁾، محمد بن أبي عبد الله ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن جرير ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، كتاب الغيبة للشيخ محمد رضا الجعفري ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽³⁾، سماعة بن مهران ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، الإفطار ⁽²⁾