و موضع المقام حيث هو الساعة وهى سنة سبع وثمانين و خمسمائة.
2 - آنكه در " كتاب الصلح " (صفحه 170 نسخه چاپى) ضمن استدلال بر اختيار قولى گفته:
وهو الصحيح الذى يقوى في نفسي لان المسلمين من عهد الرسل (صلى الله عليه وآله) إلى يومنا هذا وهو سنة سبع وثمانين و خمسمائة لم يتناكروا فيما بينهم ذلك.
3 - آنكه در " كتاب الميراث " در فصل حبوة ضمن استدلال بر قولى كه آن را اختيار كرده است گفته: (صفحه 400 نسخه چاپى) والاول من الاقوال هو الظاهر المجمع عليه عند اصحابنا المعمول به وفتا ويهم في عصرنا هذا، وهو سنة ثمان وثمانين وخمسمائة عليه بلا خلاف بينهم.
و نيز مؤيد مطلوب است آنچه راجع بابو المكارم ابن زهره رضوان الله عليه در باب المزارعة بعد از تصريح به معرفى او و ذكر نام و نشان صريح او و بيان مورد اختلاف فيما بين خود و او گفته:
و مات رحمة الله وهو على ما قاله تداركه الله بالغفران وحشره مع ابائه في الجنان.
(طالب تفصيل كلام به كتاب " السرائر " باب المزارعة صفحة 255 مراجعه كند) و همچنين به باب " المساقاة " در همان كتاب (صفحه 258 نسخه چاپى) مراجعه فرمايد، زيرا كه در آنجا نيز به اين مطلب چنين اشاره كرده است.
وقد كنا قلنا ان بعض اصحابنا المتأخرين ذكر في تصنيف له وقفناه عليه وعاودناه في مطالعته في حال حياة مصنفه ونبهناه على صحته (إلى ان قال) وهذا منه رحمة الله تسامح عظيم.
و وجه تأييد آنكه وفات اين زهره بنا بر مشهور در سال پانصد و هشتاد و پنج اتفاق افتاده است، پس معلوم مىشود كه در اين تاريخ