عايشه بهتر است خواهر او خال مايه بود برادر او چون فتادى به دخت بو سفيان كه از او گشت خاندان ويران و از قبيل اين قول عليل است، آنكه گويند كه شيعيان كافر و رافضى باشند كه انكار امامت أبو بكر وعمر كنند، اما معاويه مسلمان باشد، با آنكه انكار امامت امير المؤمنين على (ع) كند، و تيغ در روى او كشد، و رافضيان كه أبو بكر وعمر را دوست ندارند توبه ايشان قبول نباشد، اما يزيد كه فرمايد: كه حسين بن على را سر از تن جدا كنند، توبه اش مقبول باشد، و او شاب ثائب باشد شعر:
سنئى را كه مذهبش اين است نيست سنى مخرب دين است (انتهى كلامه رفع مقامه) اين عبارت به غير از اشعار همان عبارت است كه مصنف در كتاب " نقض " گفته است، رجوع شود به صفحه 105 بلى اندك تغييرى داده شده است، وحتى خود قاضى در ترجمه حال مجد الدولة ديلمى به عين عبارت مصنف و تصريح به اينكه عبارت از كتاب او است نقل كرده است (رجوع شود به صفحه 377).
در مورد ششم عبارت قاضى اين است:
تنبيه - مخفى نماند كه آنكه اهل سنت در مقام اصلاح حال اهل جمل و صفين از حضرت امير المؤمنين (ع) روايت مىكنند، كه فرمود كه " اخواننا بغوا علينا " بر تقدير تسليم صحت روايت دلالت بر نجات ايشان نمىكند زيرا كه بارى تعالى در قرآن بسيارى از كافران را برادر پيغمبران خوانده است، آنجا كه گفته " والى عاد اخاهم هودا، والى ثمود اخاهم صالحا، واذكر اخا عاد " و مانند اين و ظاهر است كه كافر به دوزخ رود، اگر چه خدايش برادر خواند، و " ان الذين آمنوا " را چندان منزلتى باشد، كه " ثم كفروا " از دنبال