" مجالس المؤمنين " در اواسط مجلس پنجم كه در ذكر بعضى از اكابر متكلمين وافاضل مفسرين، و محدثين، واعاظم و اشراف فقهاء، و مجتهدين، و اعيان قرأ، ونحاة، و لغويين، از تبع تابعين رضى الله عنهم اجمعين نسبت به اين عالم جليل و معرفى كتاب " نقض " چنين اطهار عقيده كرده است:
الشيخ الاجل عبد الجليل القزويني الرازي - از اذكياى علماى اعلام، و اتقياى مشايخ كرام بوده، و در زمان خود بعلو فطرت وجودت طبع از سائر اقران امتياز داشته است، تا آنكه چون بعضى معاصران او از غلاة سنيان شهر رى و ناصبيان وادى ضلالت وغى مجموعه در رد مذهب شيعه تأليف نمود، علماى شيعه كه در رى و آن نواحى بودند، به اتفاق قرار دادند كه شيخ عبد الجليل اولى و احق است به آنكه متصدى دفع و نقض آن شود، و آخر او تأليف كتابى شريف در نقض آن مجموعه ساخت و عنوان آن را بنام نامى و اسم سامى حضرت صاحب - الزمان محمد بن الحسن المهدى صاحب الامر مزين ساخت، و عبارت او در خطبه كتاب مذكور اين است.
اگر چه در مجموعه نام مصنف نبود، ليكن فقرات كلام او از نام و لقب و فعل و نسب او اعلام كند، كه كيست و غرضش از جمع كتاب چيست، آنگاه عبارت مصنف را تا قول او و صلى الله على خاتم النبيين محمد وآله الطاهرين اجمعين (رجوع شود صفحه 3 - 4) با اندك تغييرى در بعضى موارد (كه سبب آن عن قريب ذكر خواهد شد) نقل كرده، و در خاتمه كتاب گفته:
الحمد الله رب العالمين كه ما را توفيق وعمر و تمكين بخشيد، پس قول مصنف را تا عبارت (برحمتك يا ارحم الراحمين) كه آخرين تعبير مصنف است نقل كرده و گفته است.
و مخفى نماند كه لطائف فوائد و اخبار و نقائض فوائد و اسرار در كتاب مذكور بسيار است، و ما در مواضع متعدده از اين مجالس از لطائف كلمات او به استشهاد مذكور ساخته ايم، و آن را زينت كتاب