كانت بكرا، أو ثلاثا إن كانت ثيبا. ثم يقسم بالسوية، وحديث تغريب الزاني غير المحصن، وحديث الاشتراط في الحج، وجواز التحلل بالشرط، وحديث المسح على الجوربين، وحديث عمران بن حصين وأبي هريرة في أن كلام الناس والجاهل لا يبطل الصلاة، وحديث دفع اللقطة إلى من جاء فوصف وعاءها ووكاءها وعفاصها، وحديث المصراة. وحديث القرعة بين العبيد إذا أعتقوا في المرض ولم يحملهم الثلث. وحديث خيار المجلس. وحديث إتمام الصوم لمن أكله ناسا. وحديث إتمام الصبح لمن طلعت عليه فالشمس وقد صلى منها ركعة. وحديث الصوم عن الميت. وحديث الحج عن المريض المأيوس من برئه. وحديث الحكم بالقافة. وحديث (من وجد متاعه عند رجل قد أفلس). وحديث النهي عن بيع الرطب بالتمر. وحديث بيع المدبر. وحديث القضاء بالشاهد مع اليمين، وحديث (الولد للفراش إذا كان من أمة) وهو سبب الحديث تخيبر الغلام بين أبويه إذا افترقا. وحديث قطع السارق في ربع دينار. وحديث رجم الكتابيبن في الزنى، وحديث (من تزوج امرأة أبيه أمر بضرب عنقه وأخذ ماله)، وحديث (لا يقتل مؤمن بكافر)، وحديث (لعن الله المحلل والمحلل له) وحديث (لا نكاح إلا بولي) وحديث (المطلقة ثلاثا لا سكنى لها ولا نفقة)، وحديث عتق صفية وجعل عتقها صداقها، وحديث (اصدقوا ولو خاتما من حديد)، وحديث (إباحة لحوم الخيل)، وحديث (كل مسكر حرام)، وحديث (ليس فيها دون خمسة أوسق صداقة). وحديث المزارعة والمساقاة، وحديث (ذكاة الجنين ذكاة أمه) وحديث (الرهن مركوب ومحلوب)، وحديث النهي عن تخليل الخمر، وحديث قسمة الغنيمة (للراجل سهم وللفارس ثلاثة)، وحديث (لا تحرم المصة والمصتان)، وأحاديث حرمة المدينة، وحديث إشعار الهدى وحديث (إذا لم يجد المحرم الإزار فليلبس السراويل)، وحديث الوضوء من لحوم الإبل، وأحاديث المسح على العمامة، وحديث الأمر بإعادة الصلاة لمن صلى خلف الصف وحده، وحديث السراويل، وحديث منع الرجل من تفضيل بعض ولده على بعض. وأنه جور لا تجوز الشهادة عليه، وحديث (أنت ومالك لأبيك) وحديث (من دخل والإمام يخطب يصلي تحية المسجد)، وحديث الصلاة على الغائب، وحديث الجهر ب (آمين) في الصلاة، وحديث جواز رجوع الأب فيما وهبه لولده ولا يرجع غيره، وحديث (الكلب الأسود يقطع الصلاة) وحديث الخروج إلى العيد من الغد إذا علم بالعيد بعد الزوال، وحديث نضج بول الغلام الذي لم يأكل الطعام، وحديث الصلاة على