يمشى بالنميمة ولا يعق والديه قال أي رب ومن يعق والديه قال يستسب لهما حتى يسبا * وأخرج أحمد والترمذي وصححه وابن ماجة عن أبي الدرداء رضي الله عنه ان رجلا أتاه فقال إن امرأتي بنت عمر وإني أحبها وان والدتي تأمرني أن أطلقها فقال لا آمرك ان تطلقها ولا آمرك ان تعصى والدتك ولكن أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول إن الوالدة أوسط باب من أبواب الجنة فان شئت فامسك وان شئت فدع * وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن رضي الله عنه قال للام ثلثا البر وللأب الثلث * وأخرج أحمد وابن ماجة عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر * وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بر الوالدين يجزئ من الجهاد * وأخرج ابن أبي شيبة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قيل له ما حق الوالد على الولد قال لو خرجت من أهلك ومالك ما أديت حقهما * وأخرج ابن أبي شيبة وهناد عن علي بن أبي طالب قال إذا مالت الأفياء وراحت الأرواح فاطلبوا الحوائج إلى الله فإنها ساعة الأوابين وقرأ فإنه كان للأوابين غفورا * وأخرج هناد عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه في قوله فإنه كان للأوابين غفورا قال الأواب الذي يذنب ثم يستغفر ثم يذنب ثم يستغفر ثم يذنب ثم يستغفر * وأخرج هناد عن عبيد بن عمير رضي الله عنه في قوله انه كان للأوابين غفورا قال الأواب الذي يتذكر ذنوبه في الخلاء فيستغفر منها * قوله تعالى (وآت ذا القربى حقه) الآيات * وأخرج البخاري في تاريخه وابن المنذر وابن أبى حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وآت ذا القربى حقه قال أمره بأحق الحقوق وعلمه كيف يصنع إذا كان عنده وكيف يصنع إذا لم يكن فقال واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك قال إذا سألوك وليس عندك شئ انتظرت رزقا من الله فقل لهم قولا ميسورا يكون إن شاء الله يكون شبه العدة قال سفيان رحمه الله والعدة من النبي صلى الله عليه وسلم دين * وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وآت ذا القربى حقه الآية قال هو ان تصل ذا القرابة وتطعم المسكين وتحسن إلى ابن السبيل * وأخرج ابن جرير عن علي بن الحسين رضي الله عنه انه قال لرجل من أهل الشام أقرأت القرآن قال نعم قال أفما قرأت في بني إسرائيل وآت ذا القربى حقه قال وانكم للقرابة الذي أمر الله ان يؤتى حقه قال نعم * وأخرج ابن أبى حاتم عن السدى رضي الله عنه في الآية قال كان ناس من بنى عبد المطلب يأتون النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه فإذا صادفوا عنده شيئا أعطاهم وان لم يصادفوا عنده شيئا سكت لم يقل لهم نعم ولا لا والقربى قربى بنى عبد المطلب * وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه في قوله وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل قال هو ان توفيهم حقهم ان كان يسيرا وان لم يكن عندك فقل لهم قولا ميسورا وقل لهم الخير * وأخرج البخاري في الأدب المفرد وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وآت ذا القربى حقه الآية قال بدأ فأمره بأوجب الحقوق ودله على أفضل الأعمال إذا كان عنده شئ فقال وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل وعلمه إذا لم يكن عنده شئ كيف يقول فقال واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا عدة حسنة كأنه قد كان ولعله ان يكون إن شاء الله ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك لا تعطى شيئا ولا تبسطها كل البسط تعطى ما عندك فتقعد ملوما يلومك من يأتيك بعد ولا تجد عندك شيئا محسورا قال قد حسرك من قد أعطيته * وأخرج البخاري في الأدب عن كليب ابن منفعة رضي الله عنه قال قال جدي يا رسول الله من أبر قال أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة * وأخرج أحمد والبخاري في الأدب وابن ماجة والحاكم والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن المقدام بن معدى كرب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثم يوصيكم بآبائكم ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب * وأخرج البخاري في الأدب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما أنفق الرجل نفقة على نفسه وأهله يحتسبها الا آجره الله فيها وابدأ بمن تعول فان كان فضل فالأقرب الأقرب وان كان فضل فناول * وأخرج البخاري في الأدب والبيهقي في شعب الايمان واللفظ له عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا بعد للرحم إذا قربت