4010 والثالث إن اقترن ب (قل) لم يشمله لظهوره في التبليغ وذلك قرينة عدم شموله وإلا فيشمله 4011 الرابع الأصح في الأصول أن الخطاب (يا أيها الناس) يشمل الكافر والعبد لعموم اللفظ وقيل لا يعم الكافر بناء على عدم تكليفه بالفروع ولا العبد لصرف منافعه إلى سيده شرعا 4012 الخامس اختلف في (من) هل تتناول الأنثى فالأصح نعم خلافا للحنفية لنا قوله تعالى * (ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى) * فالتفسير بهما دال على تناول (من) لهما وقوله * (ومن يقنت منكن لله) * 4013 واختلف في جمع المذكر السالم هل يتناولها فالأصح لا وإنما يدخلن فيه بقرينة أما المكسر فلا خلاف في دخولهن فيه 4014 السادس اختلف في الخطاب (يا أهل الكتاب) هل يشمل المؤمنين فالأصح لا لأن اللفظ قاصر على من ذكر وقيل إن شركوهم في المعنى شملهم وإلا فلا واختلف في الخطاب (يا أيها الذين آمنوا) هل يشمل أهل الكتاب فقيل لا بناء على أنهم غير مخاطبين بالفروع وقيل نعم واختاره ابن السمعاني قال وقوله (يا أيها الذين آمنوا) خطاب تشريف لا تخصيص