4029 وقوله * (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) * دال على جواز الرؤية ومفسر أن المراد بقوله * (لا تدركه الأبصار) * لا تحيط به دون (لا تراه) 4030 وقد أخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله * (لا تدركه الأبصار) * لا تحيط به 4031 وأخرج عن عكرمة أنه قيل له عند ذكر الرؤية أليس قد قال * (لا تدركه الأبصار) * فقال ألست ترى السماء أفكلها ترى 4032 وقوله * (أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم) * الآية فسره قوله * (حرمت عليكم الميتة) * 4033 وقوله * (مالك يوم الدين) * فسره قوله * (وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك) * الآية 4034 وقوله * (فتلقى آدم من ربه كلمات) * فسره قوله * (قالا ربنا ظلمنا أنفسنا) * الآية 4035 وقوله * (وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا) * فسره قوله في آية النحل * (بالأنثى) * 4036 وقوله * (وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم) * قال العلماء بيان هذا العهد قوله * (لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي) * إلى آخره فهذا عهده وعهدهم * (لأكفرن عنكم سيئاتكم) * إلى آخره 4037 وقوله * (صراط الذين أنعمت عليهم) * بينه قوله * (أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين) * الآية 4038 وقد يقع التبيين بالسنة مثل * (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) * * (ولله على) *