فائدة 3672 ليس في القرآن من الألفاظ المعدولة إلا ألفاظ العدد مثنى وثلاث ورباع ومن غيرها طوى فيما ذكره الأخفش في الكتاب المذكور ومن الصفات أخر في قوله تعالى * (وأخر متشابهات) * 3673 قال الراغب وغيره هي معدولة عن تقدير ما فيه الألف واللام وليس له نظير في كلامهم فإن أفعل إما أن يذكر معه من لفظا أو تقديرا فلا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث وتحذف منه من فتدخل عليه الألف واللام ويثنى ويجمع وهذه اللفظة من بين أخواتها جوز فيها ذلك من غير الألف واللام 3674 وقال الكرماني في الآية المذكورة لا يمتنع كونها معدولة عن الألف واللام مع كونها وصفا لنكرة لأن ذلك مقدر من وجه غير مقدر من وجه 1 - قاعدة 3675 مقابلة الجمع بالجمع تارة تقتضي مقابلة كل فرد من هذا بكل فرد من هذا كقوله * (واستغشوا ثيابهم) * أي استغشى كل منهم ثوبه 3676 * (حرمت عليكم أمهاتكم) * أي على كل من المخاطبين أمه 3677 * (يوصيكم الله في أولادكم) * أي كلا في أولاده 3678 * (والوالدات يرضعن أولادهن) * أي كل واحدة ترضع ولدها 3679 وتارة يقتضي ثبوت الجمع لكل فرد من أفراد المحكوم عليه نحو * (فاجلدوهم ثمانين جلدة) * 3680 وجعل منه الشيخ عز الدين * (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات) * وتارة يحتمل الأمرين فيحتاج إلى دليل يعين أحدهما 3681 وأما مقابل الجمع بالمفرد فالغالب ألا يقتضي تعميم المفرد وقد