56 - عند 3191 ظرف مكان تستعمل في الحضور والقرب سواء كانا حسيين نحو * (فلما رآه مستقرا عنده) * * (عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى) * أو معنويتين نحو * (قال الذي عنده علم من الكتاب) * * (وإنهم عندنا لمن المصطفين) * * (في مقعد صدق عند مليك) * * (أحياء عند ربهم) * * (ابن لي عندك بيتا في الجنة) * فالمراد بهذه الآيات قرب التشريف ورفعة المنزلة 3192 ولا تستعمل إلا ظرفا أو مجرورة بمن خاصة نحو * (فمن عندك) * * (ولما جاءهم كتاب من عند الله) * وتعاقبها لدى ولدن نحو * (لدى الحناجر) * * (لدى الباب) * * (وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون) * 3193 وقد إجتمعتا في قوله * (آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما) * ولو جيء فيهما بعند أو لدن صح لكن ترك دفعا للتكرار وإنما حسن تكرار لدى في * (وما كنت لديهم) * لتباعد ما بينهما 3194 وتفارق عند ولدى لدن من ستة أوجه فعند ولدى تصلح في محل ابتداء غاية وغيرها ولا تصلح لدن إلا في ابتداء غاية وعند ولدى يكونان فضلة نحو * (وعندنا كتاب حفيظ) * * (ولدينا كتاب ينطق بالحق) * ولدن لا تكون فضلة وجر لدن بمن أكثر من نصبها حتى أنها لم تجيء في القرآن منصوبة وجر عند كثير وجر لدى ممتنع