* نعم صادقا والفاعل القائل الذي * إذا قال قولا نبطا الماء في الثرى * وقال ابن الأعرابي: يقال للرجل إذا كان بعيد العز والمنعة ما يجد عدوه له: نبطا. قال كعب:
* قريب تراه لا ينال عدوه * له نبطا آبى الهوان قطوب * والنبط الذين يستخرجون المياه والنبات من الأرض. وقال الفراء: نبط مثل استنبط، ونبط الماء ينبط بضم الباء وفتحها. التحريض: الحث. التنكيل: الأخذ بأنواع العذاب وترديده على المعذب، وكأنه مأخوذ من النكل وهو: القيد. الكفل: النصيب، والنصيب في الخير أكثر استعمالا. والكفل في الشر أكثر منه في الخير. المقيت: المقتدر. قال الزبير بن عبد المطلب:
* وذي ضغن كففت النفس عنه * وكان على إساءته مقيتا * أي مقتدرا. وقال السموءل:
* ليت شعري وأشعرت إذا ما * قربوها منشورة ودعيت * * أتى الفصل ثم علي إذا حو * سبت أني على الحساب مقيت * وقال أبو عبيدة: المقيت الحاضر. وقال ابن فارس: المقيت المقتدر، والمقيت: الحافظ والشاهد. وقال النحاس: هو مشتق من القوت، والقوت مقدار ما يحفظ به الإنسان من التلف. التحية قال عبد الله بن إدريس: هي الملك وأنشد:
* أوم بها أبا قابوس حتى * أنيخ على تحيته بجندي *