استقل * (فقبضت قبضة من أثر الرسول) * من تربة موطئة والقبضة المرة من القبض فأطلق على المقبوض كضرب الأمير وقرئ بالصاد والأول للأخذ بجميع الكف والثاني للأخذ بأطراف الأصابع ونحوهما الخضم والقضم والرسول جبريل عليه الصلاة والسلام ولعله لم يسمه لأنه لم عرف أنه جبريل أو أراد أن ينبه على الوقت وهو حين أرسل إليه ليذهب به إلى الطور * (فنبذتها) * في الحلي المذاب أوفي جوف العجل حتى حيي * (وكذلك سولت لي نفسي) * زينته وحسنته لي * (قال فاذهب فإن لك في الحياة) * عقوبة على ما فعلت * (أن تقول لا مساس) * خوفا من أن يمسك أحد فتأخذك الحمى ومن مسك فتتحامى الناس ويتحاموك وتكون طريدا وحيدا كالوحش النافر وقرئ (لامساس) كفجار وهو علم للمسة * (وإن لك موعدا) * في الآخرة * (لن تخلفه) * لن يخلفكه الله وينجزه لك في الآخرة بعد ما عاقبك في الدنيا وقرأ ابن كثير والبصريان بكسر اللام أي لن تخلف الواعد إياه وسيأتيك لا محالة فحذف المفعول الأول لأن المقصود هو الموعد ويجوز أن يكون من أخلفت الموعد إذا وجدته خلفا وقرئ بالنون على حكاية قول الله * (وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا) * ظللت على عبادته مقيما فحذف اللام الأولى تخفيفا وقرئ بكسر الظاء على نقل حركة اللام إليها * (لنحرقنه) * أي بالنار ويؤيده قراءة * (لنحرقنه) * أو بالمبرد على أنه مبالغة في حرق إذ برد بالمبرد ويعضده قراءة * (لنحرقنه) * * (ثم لننسفنه) * ثم لنذرينه رمادا أو مبرودا وقرئ بضم السين * (في اليم نسفا) * فلا يصادف منه شيء والمقصود من ذلك زيادة عقوبته وإظهار غباوة المفتتنين به لمن له أدنى نظر * (أنما إلهكم) * المستحق لعبادتكم * (الله الذي لا إله إلا هو) * إذ لا أحد يماثله أو يدانيه في كمال العلم والقدرة * (وسع كل شيء علما) * وسع علمه كل ما يصح أن يعلم