العصا فقالوا ما هذا بسحر فإن الساحر إذا نام بطل سحره فأبى إلا أن يعارضوه * (والله خير وأبقى) * جزاء أو خير ثوابا وأبقى عقابا * (أنه) * إن الأمر * (من يأت ربه مجرما) * بأن يموت على كفره وعصيانه * (فإن له جهنم لا يموت فيها) * فيستريح * (ولا يحيى) * حياة مهنأة * (ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات) * في الدنيا * (فأولئك لهم الدرجات العلى) * المنازل الرفيعة * (جنات عدن) * بدل من الدرجات * (تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها) * حال والعامل فيها معنى الإشارة أو الاستقرار * (وذلك جزاء من تزكى) * تطهر من أدناس الكفر والمعاصي والآيات الثلاث يحتمل أن تكون من كلام السحرة وأن تكون ابتداء كلام من الله تعالى * (ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي) * أي من مصر * (فاضرب لهم طريقا) * فاجعل لهم من قولهم ضرب له في ماله سهما أو فاتخذ من ضرب اللبن إذا عمله * (في البحر يبسا) * يابسا مصدر وصف به يقال يبس يبسا ويبسا كسقم سقما وسقما ولذلك وصف به المؤنث فقيل شاة يبس للتي جف لبنها وقرئ * (يبسا) * وهو إما مخفف منه أو وصف على فعل كصعب أو جمع يابس كصحب وصف به الواحد مبالغة كقوله (كأن قتود رحلي حين ضمت حوالب غرزا ومعي جياعا)