* (نحن نقص عليك نبأهم بالحق) * بالصدق * (إنهم فتية) * شبان جمع فتى كصبي وصبية * (آمنوا بربهم وزدناهم هدى) * بالتثبيت * (وربطنا على قلوبهم) * وقويناها بالصبر على هجر الوطن والاهل والمال والجراءة على اظهار الحق والرد على دقيانوس الجبار * (إذ قاموا) * بين يديه * (فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا) * والله لقد قلنا قولا ذا شطط أي ذا بعد عن الحق مفرط في الظلم * (هؤلاء) * مبتدأ * (قومنا) * عطف بيان * (اتخذوا من دونه آلهة) * خبره وهو إخبار في معنى انكار * (لولا يأتون) * هلا يأتون * (عليهم) * على عبادتهم * (بسلطان بين) * ببرهان ظاهر فإن الدين لا يؤخذ إلا به وفيه دليل على أن ما لا دليل عليه من الديانات مردود وان التقليد فيه غير جائز * (فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا) * بنسبة الشريك إليه * (وإذ اعتزلتموهم) * خطاب بعضهم لبعض * (وما يعبدون إلا الله) * عطف على الضمير المنصوب أي وإذا اعتزلتم القوم ومعبوديهم إلا الله فإنهم كانوا يعبدون الله ويبعدون الأصنام كسائر المشركين ويجوز أن تكون * (ما) * مصدرية على تقدير وإذ اعتزلتموهم وعبادتهم إلا عبادة الله وأن تكون نافية على أنه إخبار من الله تعالى عن الفتية بالتوحيد معترضين بين * (إذ) * وجوابه لتحقيق اعتزالهم * (فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم) * يبسط الرزق لكم ويوسع عليكم * (من رحمته) * في الدارين * (ويهيئ لكم من أمركم مرفقا) * ما ترتفقون به أي تنتفعون وجزمهم بذلك لنصوع يقينهم وقوة وثوقهم بفضل الله تعالى وقرأ نافع وابن عامر * (مرفقا) * بفتح الميم وكسر الفاء وهو مصدر جاء شاذا كالمرجع والمحيض فإن قياسه الفتح