أو لم يوحدوه وجعلوا لعيه ويكون فيه موضع الضمير للتنبيه على أنه المستحق للعبادة وقوله * (قل سموهم) * تنبيه على أن هؤلاء الشركاء لا يستحقونها والمعنى صفوهم فانظروا هل لهم ما يستحقون به العبادة ويستأهلون الشركة * (أم تنبئونه) * بل أتنبئونه وقرئ * (تنبئونه) * بالتخفيف * (بما لا يعلم في الأرض) * بشركاء يستحقون العبادة لا يعلمهم أو بصفات لهم يستحقونها لأجلها لا يعملها وهو العالم بكل شيء * (أم بظاهر من القول) * أم تسمونهم شركاء بظاهر من القول من غير حقيقة واعتبار معنى كتسمية الزنجي كافورا وهذا احتجاج بليغ على أسلوب عجيب ينادي على نفسه بالإعجاز * (بل زين للذين كفروا مكرهم) * تمويههم فتخيلوا أباطيل ثم خالوها حقا أو كيدهم للإسلام يشركهم * (وصدوا عن السبيل) * سبيل الحق وقرأ ابن كثير ونافع وأبو بعمرو وابن عامر * (وصدوا) * بالفتح أي وصدوا الناس عن الإيمان وقىء بالكسر وصد بالتنوين * (ومن يضلل الله) * يخذله * (فما له من هاد) * يوفقه للهدى * (لهم عذاب في الحياة الدنيا) * بالقتل والأسر وسائر ما يصيبهم من المصائب * (ولعذاب الآخرة أشق) * لشدته ودوامه * (وما لهم من الله) * من عذابه أو من رحمته * (من واق) * حافظ * (مثل الجنة التي وعد المتقون) * صفتها التي هي مثل في الغرابة وهو مبتدأ خبر
(٣٣٢)