المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية الأندلسي - ج ٥ - الصفحة ٤٤٥
توقيف وتقرير على معنى أين المذهب لأحد عن هذه الحقائق و (الذكر) هنا مصدر بمعنى التذكرة ثم خصص تعالى من شاء الاستقامة بالذكر تشريفا وتنبيها وذكرا لتكسبهم أفعال الاستقامة ثم بين تعالى ان تكسب المرء على العموم في استقامة وغيرها إنما يكون مع خلق الله تعالى واختراعه الإيمان في صدر المرء وروي انه نزل قوله تعالى * (لمن شاء منكم أن يستقيم) * فقال أبو جهل هذا امر قد وكل الينا فإن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم فنزلت (وما تشاؤون الا ان يشاء الله) يقول الله تعالى يا ابن آدم تريد وأريد فتتعب فيما تريد ولا يكون الا ما أريد
(٤٤٥)
مفاتيح البحث: الجهل (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 ... » »»