* (الخالفين) * مع من تخلف بعد وسأل ابن عبد الله بن أبي وكان مؤمنا أن يكفن النبي عليه السلام أباه في قميصه ويصلى عليه فقبل فاعترض عمر رضي الله عنه في ذلك فقال عليه السلام ذلك لا ينفعه و إني أرجو أن يؤمن به ألف من قومه فنزل * (ولا تصل على أحد منهم) * من المنافقين يعنى صلاة الجنازة روى أنه اسلم ألف من الخزرج لما رأوه يطلب التبرك بثوب النبي صلى الله عليه وسلم * (مات) * صفة لأحد * (أبدا) * ظرف لتصل وكان عليه السلام إذا دفن الميت وقف على قبره ودعا له فقيل * (ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون) * تعليل للنهي أي أنهم ليسوا بأهل للصلاة عليهم لأنهم كفروا بالله ورسوله * (ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون) * التكرير للمبالغة والتأكيد و أن يكون على بال من المخاطب لا ينساه و أن يعتقد أنه مهم و لأن كل آية في فرقة غير الفرقة الأخرى * (وإذا أنزلت سورة) * يجوز أن يراد سورة بتمامها و أن يراد بعضها كما يقع القرآن والكتاب على كله وعلى بعضه * (أن آمنوا بالله) * بان آمنوا أو هي أن المفسرة * (وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول منهم) * ذو الفضل والسعة * (وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين) * مع الذين لهم عذر في التخلف كالمرضى والزمنى * (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف) * أي النساء جمع خالفة * (وطبع على قلوبهم) * ختم عليها لاختيارهم الكفر والنفاق * (فهم لا يفقهون) * ما في الجهاد من الفوز والسعادة وما في التخلف من الهلاك والشقاوة * (لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم) * أي إن تخلف هؤلاء فقد نهض إلى الغزو من هو خير منهم * (وأولئك هم المفلحون) * الفائزون بكل مطلوب * (أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم) *
(١٠٣)
