وروى سفيان عن أبي إسحاق، عن الأسود * (وإنا لجميع حاذرون) * قال: مؤدون.
قال أبو جعفر: المؤدون: الذين معهم أداة وهي السلاح، والسلاح أداة الحرب.
وأبو عبيدة يذهب إلى أن " حاذرين " و " حذرين " و " حذرين " - بضم الذال - بمعنى واحد.
قال أبو جعفر: وحقيقة هذا أن الحاذر هو المستعد، والحذر: المتيقظ كأن ذلك فيه خلقة، ولهذا قال أكثر النحويين: لا يتعدى " حذر ".