وقيل: الأول أبين، لأنه قد تقدم قوله * (وآت ذا القربى حقه) * وأشياء حسنة وسيئة، فقال * (كل ذلك كان سيئة عند ربك مكروها) *.
وأيضا فإنه لم يقل: مكروهة.
51 - ثم قال جل وعز: * (ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة، ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا) * [آية 39].
أي مقصى مباعدا، ومنه " اللهم ادحر عنا الشيطان ".
52 - ثم قال جل وعز: * (أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا...) *؟ [آية 40].
لأنهم قالوا: الملائكة بنات الله... تعالى الله.