أي فهو يكفيكموهم.
110 - ثم قال جل وعز: * (وكفى بالله وليا، وكفى بالله نصيرا) * [آية 45].
قال أبو إسحاق: إنما دخلت الباء في * (وكفى بالله) * لأن في الكلام معنى الأمر، والمعنى: اكتفوا بالله وليا، واكتفوا بالله نصيرا.
111 - ثم قال جل وعز: * (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه...) * [آية 46].
يجوز أن يكون المعنى: ألم تر إلى [. الذين] أوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا. وهو الأولى بالصواب، لأن الخبرين