ويجوز أن يكون المعنى: فلا يؤمنون إلا قليلا منهم.
116 - وقوله عز وجل: * (يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها...) * [آية 47].
روي عن أبي بن كعب أنه قال: من قبل أن نضلكم إضلالا لا تهتدون بعده.
يذهب إلى أنه تمثيل، وأنه إن لم يؤمنوا فعل هذا بهم عقوبة.
وقال مجاهد: في الضلالة.
وقال قتادة: معناه من قبل أن نجعل الوجوه أقفاء.