140 - وقوله جل وعز: * (وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه) * [آية 119].
قال قتادة: فصل: بين.
وقرأ عطية العوفي (وقد فصل لكم) خفيفة.
ومعناه: أبان، وظهر، كما قرئ (آلر. كتاب أحكمت آياته ثم فصلت) أي استبانت.
141 - وقوله جل وعز: * (وذروا ظاهر الإثم وباطنه) * [آية 120].
قال قتادة: أي علانيته، وسره وقال غيره: ظاهر الإثم: " الزنا "، وباطنه: " اتخاذ الأخدان ".
والأشبه باللغة قول قتادة.
142 - ثم قال جل وعز: * (إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون) * [آية 120].