ويقرأ * (كرها) *.
والفراء يذهب إلى أن معنى * (كرها) * أن تكره على الشيء، والكره من قبله يذهب إلى أنه بمعنى المشقة.
قال الكسائي: الكره والكره واحد.
وهو عند البصريين كما قال الكسائي، وهما لغتان.
40 - وقوله عز وجل: * (ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن...) * [آية 19].
قال مجاهد: هو مثل الذي في البقرة.
يذهب إلى أن معناه ولا تحبسوهن.