7. اعظم - قم (993) نوشته ء سده ء 11 يا 12 ه‍. ق، برگهاى آغازو انجام افتاده [ف: اعظم ص 409] 639 س 8. ملك - تهران 4 مج 199 * 15) نسخ مصطفى بن محمد در 1213 ه‍. ق، ص 170 در يك صفحه، در فهرست، به عنوان (من كلام ابن الجزرى) آمده، ونسخه بخشى از (النشر) مطابق ص 18 به بعد چاپ على محمد ضباع، مصر است [ف: ملك 5 / 8، 9] 637 س 9. مرعشى - قم (2 مج 1688) نسخ؟، نسخه بخشى از كتاب از قسمت مربوط به (وقف) است، در فهرست به عنوان (أحكام الوقف) وبدون نام مؤلف آمده، (آغاز: الحمدلله رب العالمين.. وبعد فإن باب وقف حمزة وهشام على الهمزة هو باب مشكل يحتاج.. - انجام: مسألة، قوله: (على الافئدة)، ذكر قوله كفوا مثل.. ولله الحمد من قبل ومن بعد، گ 135 پ - 147 پ [ف: مرعشى 5 / 83، 84] 638 س 10. ملك - تهران (2 مج 284 * 18) نسخ؟، نسخه بخشى از كتاب ومربوط به باب (أحكام النون الساكنة والتنوين) است، در فهرست به عنوان (باب أحكام النون الساكنة والتنوين) آمده [ف: ملك 5 / 11] 639 س 11. ملى فارس - شيراز (اختصاصى: 3 ت / 99 - عمومى 1 / 297 - جز) نسخ؟، 333 گ [ف: ملى فارس 1 / 87] 640 س نكت الرعاية لتجويد الرواية وتحقيق لفظ التلاوة: مكى بن أبى طالب قيسى = الرعاية لتجويد الرواية وتحقيق لفظ التلاوة: مكى بن أبى طالب قيسى.
198 نور النور في قراءة عاصم المشهور 198 س شيخ محمد قارى (سده ء 11 ه‍. ق) * ترجمه ء احوال اورا در همين بخش قرائت وتجويد، ذيل (مفتاح الفرقان في بيان الوقوف ورسم القرآن: شيخ محمد قارى) ببينيد.
# ت: سده ء 11 ه‍. ق.
مقدمة ياد آور مى شويم أبو بكر عاصم بن بهدله معروف به (ابن أبى النجود)، كوفى است كه از موالى بنى جذيمة بن ملك، وبه گفته ء ابن نديم از طبقه ء سوم قاريان كوفه مى باشد.. مرگ أو در (خلاصه ء تهذيب الكمال) (ص 154) (129 ه‍.) ودر فهرست ابن نديم (ص 43) (228 ه‍.) آمده است. وى يكى از قاريان هفتگانه ء معروف است كه در سده هاي نخست ودوم