جملة مأخوذة من كتاب (كنز المعاني في شرح حرز الأماني.. وهو كتاب كبير يقرب من أربعين ألف بيت.. انجام:.. وأيوب ابن المتوكل، فهذا هو المعول عليه من القراءات، و غيره إشاذتم، ص 439 - 446، نسخه قسمتي از كتاب است [ف: سنا 2 / 130] 504 س 8. ظاهريه - دمشق (6587) نسخ 28 ج 1 / 1309 ه‍. ق، داراى اشتباهات املائي و نحوي، 223 گ، 23 سطري [ف: الظاهرية 1 / تجويد وقراءات / 447، 448] 505 س كيفية ء قراءة فاتحة الكتاب (رسالة في -) = قراءة فاتحة الكتاب (رسالة في كيفية -):؟
لمعة في بيان أهم أصول القراءات = أصول القراءات (لمعة في بيان أهم -):؟
ماءات القرآن على ترتيب السور (الكفاية في -): حسين بن محمد مقرى = الكفاية في ماءات القرآن على ترتيب السور: حسين بن محمد مقرى.
169 ما أجمع القراء على إظهاره وإدغامه (رسالة في -) 169 س ؟
* مؤلف شناخته نشد، وعلى الظاهر از دانشمندان اهل سنت در سده ء 9 ه‍. ق ويا قبل از آن مى باشد. وشايد هم شارح (غاية الاختصار في أصول قراءة ابى عمرو).
# ت: حدود سده ء 9 ويا قبل از آن اين رساله راجع به مواردي از قرائت قرآن است كه قراء بر اظهار وادغام آن موارد داراى اتفاق نظر مى باشند، وشاطبى متعرض آن نشده است.
آغاز: بسمله، الحمدلله رب العالمين، والصلوة والتسليم على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين صلوة دائمة إلى يوم الدين. وبعد فإنى ذاكر في القرآن نبذا مما أجمع القراء على إظهار وإدغامه، وإن لم يتعرض له الشاطبي (رحمه الله) لينتفع به طالبوا هذا الفن. أجمع القراء على إظهار الضاد عند التاء في قوله (عز وجل): (وقد فرضتم) و (فيما عرضتم) وما أشبه ذلك..
انجام:.. وكذا لا خلاف في إدغام الأول من الحرفين الذين يخرجان من مخرج