958 ه‍. ق، نسخه سى باب كتاب نخستين (المبسوط) وبه فارسي است، گ 2 - 54 [ف:
مركزي 12 / 2848] 515 س 8. قدس - مشهد (38 / تجويد) نسخ محمد مؤمن در 1019 ه‍. ق، در فهرست به عنوان (مبسوط ومضبوط در قراآت سبع)، 95 گ، 15 سطرى [ف: قدس 2 / 234، 235] 516 س 9. مركزي - تهران (3 مج 2363) نسخ عبد الله بن على بن فضل الله رستمان رستمانى در 1019 ه‍. ق [ف: مركزي 11 / 2363] 517 س 10. مركزي - تهران (3247) نستعليق، گويا سده ء 11 ه‍. ق با مهر مورخ 1091 ه‍. ق [ف: مركزي 11 / 2205] 518 س 11. مجلس - تهران (2010) تحريري سده ء 12 ه‍. ق، 139 ص، 12 سطرى [ف: مجلس 6 / 8] 519 س 12. ملى - تهران (1206 / ف: * 808 / د) نستعليق (گويا) در سده ء 12 ه‍. ق، در فهرست به عنوان (حل مشكلات القرآن) آمده، 28 گ [ف: ملى 3 / 241] 520 س 13. مركزي - تهران (4133) نسخه أي است كهن [ف: 13 / 3109] 521 س 14. ملى - تهران (1206) نوشته؟، 55 ص [ف: ملى] 522 س 15. اعظم - قم (1 مج 3023) نوشته ء؟، چند برگ، در فهرست به عنوان (المبسوط في القراءات السبعة) جزرى قندهارى، اصول قراءات المجدوله؟) آمده، واحتمالا بخشى از (المبسوط) باشد [ف: اعظم، ص 608] 523 س 172 متقن الرواية في علوم القراءة والدراية 172 س محمد صادق بن احمد (زنده ء در ع 1 / 1195 ه‍. ق) * ترجمه ء احوال أو - عليرغم تفحص - به دست نيامد.
# ت: ع 1 / 1195 ه‍. ق.
اين كتاب در گزارش اختلاف قراء ده گانه است كه مؤلف، آنها را از شيوخ واساتيد خود به دست آورده، ودر آن شمار آيات وكلمات وحروف وفواصل آنها ورسم الخط عثماني را به روش (خاتمة المحققين شيخ احمد بنا) ياد كرده، وبريك مقدمه وسه نوع ويك خاتمه آنرا تنظيم كرده، ودر روز دوشنبه ع 1 / 1195 ه‍. ق در قسطنطينيه به پايان برده است:
المقدمة - في فضل القرآن والقراءة والتعريف بالقراء.