البدء: الابتداء، والاسم: مشتق من الوسم وهو العلامة، أو السمو، لان كل ما سمى فقد وسم أو نوه باسمه. والله تعالى: علم لذات الباري تعالى مشتق من وله، لتحير العقول فيه، قلبت العين إلى الفاء. والنظم: الجمع غلب على جميع الكلمات موزونة. وتبارك: تفاعل من البركة وهي زيادة الخير...
انجام:... وهذا آخر ما أردنا من إيضاح المعاني لحرز الأماني، والحمد لله على توفر أنعمه حمدا... تواتر منحه وكرمه، والصلاة والسلام على من يستحق الصلاة والسلام من اتبعه من الآل والأصحاب الهداة، اللهم وفقنا للعمل بما أنزلت والاتباع لمن أرسلت إنك خير مسؤول وأكرم مأمول.
بنگريد به: كشف الظنون 1 / 647 ومواضع متعدد ديگر، ذيل آثار شعله. و: هدية العارفين 2 / 126. و: فهرست ظاهرية 1 / تجويد وقراآت / 447 - 450. و: طبقات القراء، 2 / 80، 81. و: شذرات الذهب 5 / 281، 282. و:
كتبخانه 1 / 104. و: معجم المؤلفين 8 / 315. و:
. 859: I, s: Brockelmann * نسخه:
1. ملى - تهران (989 / ع * 225 / ق) نسخ محمد بن فقيه روزبهان در 822 ه‍. ق، با حواشى، 219 گ، 33 سطرى [ف: معارف 1 / تفسير / 27. و: ملى 8 / 477] 498 س 2. اعظم - قم (811) نوشته (احتمالا) در سده ء 9 ه‍. ق [ف: اعظم، ص 336] 499 س 3. ظاهريه - دمشق (6057) نسخ 965 ه‍. ق، 229 گ، 21 سطرى [ف: الظاهرية 1 / تجويد وقراآت / 449] 500 س 4. ملى - تهران (1848 / ع * 2297 / د) نسخ محمد مقيم بن شمس الدين محمد بن خواجه حسن شيعي سبزوارى در 1068 ه‍. ق، 288 گ، (انجام:..، هذه الاربعة منفتحة لعدم الانطباق المذكور) [ف: ملى 10 / 425] 501 س 5. ظاهريه - دمشق (5360) نسخ جيلاني بن عبد الله بن على بن احمد سفياني جلالى فجاجى روز شنبه 8 شوال 1150 ه‍. ق، 119 گ: 131 252، 29 سطرى [ف: الظاهرية 1 / تجويد وقرائت / 448، 449] 502 س 6. گوهرشاد - مشهد (1267) نستعليق سده ء 12 ه‍. ق، در پايان كتاب، يادداشتى مربوط به قحطى وگرانى سال 1289 ه‍. ق در تهران وشهرستانها در زمان ناصر الدين شاه، وحاج ميرزا حسين خان صدر اعظم، وگرفتارى مردم، ونرخ آذوقه ها، وخفه كردن بچه ها وخوردن آنها ياد شده است، 25 سطرى [ف: چهار كتابخانه ء مشهد ص 380] 503 س 7. سنا - تهران (37 مج 1135 * 17257) شكسته نستعليق سده ء 13 ه‍. ق (آغاز: هذه