(أعلى الله درجته) غير القراءات السبعة داخلا وخارجا.
* وأضفت إلى ذلك زيادة عمار اعاه أشياء من الاحكام والتنبيهات وغير ذلك.
* فكل من استقصى النظر في هذا المصحف وتفكر في رموزاته وما أودعته فيه علم أن فيه علوما كثيرة وفوائد جمة في علم القراءة والمعاني الدقيقة والمباني اللطيفة غاية الايجاز والاختصار. فخرج بحمد الله كاملا تاما لا يكون مجتمعا مثل هذه الاحكام والقراءات والايجاز والاختصارات في مصحف واحد، بل متفرقا في مصاحف متعددة.
* وكل قراءة لا يحتمل بذكره داخلا فصلته خارجا، وبنيت كيفية القراءات والاختلافات فيه وأعداد السور والآيات والحروف والكلمات.
* وبعد ذلك أتيت بأبيات الشيخ الامام الحافظ محمد بن محمود المدني السمرقندي، أورد فيه من الاحكام والتجويدات والمخارج وغير ذلك. و الحمد لله على إتمامه، والصلاة على رسوله محمد وآله وعترته وصحبه (عليهم صلوات الله والملائكة والناس أجمعين).
[پس از اين قسمت از آغاز كتاب، مطالبي بدين صورت ديده مى شود:
- صنايع التى تعلقت بجميع كتابة القرآن، وهى ست قوانين.
- ذكر صنايع أجزاء القرآن وأنصافه وأرباعه وغير ذلك.
- الصنايع الخارجة عن كتابة القرآن من القراءات والوقوف وغيرها، من الصنايع الخارجة ما يتعلق بالوقوف، فهو عشرون. من الصنايع المذكورة ما يتعلق بالماءات، وهي ثلثون، انى كتبت الذي شيئا؟! لماءات في الحكم والتلفظ بها، وهو تسعة. ومن الصنايع بيان أجزاء القرآن وما يتعلق بها، وهي خمسة عشر. ومن الصنايع المذكورة ما كتب في آخر القرآن، وهي خمسة عشر.
- باب التعوذ والبسملة. الادغام الكبير - المثلان - لأبي عمرو، - المتقاربان من الكبير له.
باب المد والقصر. باب الهمزتين من كلمة. باب الهمزتين من كلمتين. باب الهمزة في المفردة، مذهب ج ح. باب نقل حركة الهمزة إلى ما قبلها والسكون على الساكن. باب الهمزة المتوسطة في مذهب حمزة في الوقف. باب في الهمزة المتطرفة في مذهب ل ف، في الوقف. باب أحكام النون الساكنة والتنوين. باب الفتح والإمالة وبين اللفظين، ذكر ما تفرد فيه بالامالة. باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث في الوقف. باب مذاهبهم في الراءات. باب مذهب ورش في تغليظ اللامات. باب الوقف على أواخر الكلم. باب الوقف على مرسوم الخط. باب مذاهبهم في ياءات الإضافة، أما التي بعدها همزة... باب مذاهبهم في الزوايد. باب التكبير في قراءة ابن