من قبل) قبل الشيخوخة والأشد (ولتبلغوا) وفعل ذلك لتبلغوا (أجلا مسمى) هو وقت الموت أو القيامة (ولعلكم تعقلون) هذه العبر (هو الذي يحيي ويميت وإذا قضى أمرا) أراد تكوينه (فإنما يقول له كن فيكون (1)) بمجرد إرادته (ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أني) كيف (يصرفون) عن الحق إلى الباطل (الذين كذبوا بالكتاب) بالقرآن أو الجنس (وبما أرسلنا به رسلنا) من الكتب والشرائع (فسوف يعلمون) وبال تكذيبهم (إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون) بها (في الحميم) الشديد الحر أو حر النار (ثم في النار يسجرون) يوقدون (ثم قيل لهم) توبيخا (أين ما (2) كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا) غابوا (عنا) أو ضاعوا أو لم نجد منهم نفعا (بل لم نكن ندعوا من قبل شيئا) يعتد به أو أنكروا عبادتهم إياهم (كذلك) الضلال (يضل الله الكافرين) في الآخرة عما ينفعهم بسبب كفرهم (ذلكم) العذاب (بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق) أي الشرك ونفي البعث (وما كنتم تمرحون) تبطرون (ادخلوا أبواب جهنم) السبعة (خالدين) مقدرين الخلود (فيها فبئس مثوى المتكبرين) جهنم (فاصبر إن وعد الله) بالانتقام منهم (حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم) من القتل والأسر وجواب الشرط محذوف أي فذاك (أو نتوفينك) قبل ذلك (فإلينا يرجعون (3)) فنجازيهم بأعمالهم (ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك) وعددهم على ما روي عنهم (عليهم السلام) مائة ألف وأربعة وعشرون ألف نبي (وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله) ولا اختيار لهم في ذلك (فإذا جاء أمر الله) بالعذاب عاجلا أو آجلا (قضي بالحق) بين المحق والمبطل (وخسر هنالك المبطلون) أهل الباطل (الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون) فبعضها للأمرين كالإبل والبقر وبعضها للأكل كالغنم (ولكم فيها منافع) كالدر والجلد وما عليه (ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم) بالنقلة إليها (وعليها) في البر (وعلى الفلك) في البحر (تحملون) ولم يقل في الفلك للأزواج...