عن ابن عمر قال: لما توفى عبد الله بن أبي بن سلول أتى ابنه عبد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسأله أن يعطيه قميصه ليكفنه فيه فأعطاه ثم سأله ان يصلى عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
فقام عمر بن الخطاب فأخذ ثوبه فقال: يا رسول الله أتصلى عليه وقد نهاك الله أن تصلى على المنافقين؟ فقال: إن ربى خيرني وقال: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم، وسأزيد على السبعين فقال: إنه منافق فصلى عليه فأنزل الله تعالى: (ولا تصل على أحد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره) فترك الصلاة عليهم.
أقول: وفي هذا المعنى روايات أخرى رواها أصحاب الجوامع ورواة الحديث عن عمر بن الخطاب وجابر وقتادة، وفي بعضها انه كفنه في قميصه ونفث في جلده ونزل في قبره.
وفيه أخرج أحمد والبخاري والترمذي والنسائي وابن أبى حاتم والنحاس وابن حبان وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية عن ابن عباس قال: سمعت عمر يقول: لما توفى عبد الله بن أبي دعى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت: أتصلى على عدو الله عبد الله بن أبي القائل كذا وكذا والقائل كذا وكذا - أعدد أيامه - ورسول الله يتبسم حتى إذا أكثرت قال: يا عمر أخر عنى إني قد خيرت قد قيل لي: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة، فلو أعلم انى ان زدت على السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشى معه حتى قام على قبره حتى فرغ منه.
فعجبت لي ولجرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ورسوله أعلم فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان: (ولا تصل على أحد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره) فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على منافق بعده حتى قبضه الله عز وجل.
وفيه أخرج ابن أبى حاتم عن الشعبي ان عمر بن الخطاب قال: لقد أصبت في الاسلام هفوة ما أصبت مثلها قط أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلى على عبد الله بن أبي فأخذت بثوبه فقلت: والله ما امرك الله بهذا. لقد قال الله: (استغفر لهم أو لا تستغفر) لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم (فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد خيرني ربى فقال (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم).
فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه، يا حباب افعل