الرسول (صلى الله عليه وآله)، وتحمل زوجها على إيذائه (1). وقيل: بل أريد به حزمة الشوك والحسك كانت تحملها فتنثرها بالليل في طريق رسول الله (صلى الله عليه وآله) (2). وقرئ بالنصب على الشتم.
* (في جيدها حبل من مسد) *: أي مما مسد، أي فتل يعني من نار.
القمي: " تبت يدا أبى لهب " قال: أي خسرت لما اجتمع مع قريش في دار الندوة وبايعهم على قتل محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان كثير المال، فقال الله: " ما أغنى عنه ماله وما كسب * سيصلى نار ذات لهب " عليه فتحرقه، " وامرأته حمالة الحطب " قال: كانت أم جميل بنت صخر وكانت تنم على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتنقل أحاديثه إلى الكفار " حمالة الحطب " أي احتطبت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) " في جيدها " أي في عنقها، " حبل من مسد " أي من نار، قال:
وكان اسم أبي لهب عبد مناف، فكناه الله لأن منافا صنم يعبدونه (3).
وفي المجمع: في قوله تعالى: " وأنذر عشيرتك الأقربين " (4) عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية صعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الصفا فقال: يا صباحاه، فاجتمعت إليه قريش، فقالوا: مالك، قال: أرأيتكم إن أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم ما كنتم تصدقوني؟
قالوا: بلى، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، قال أبو لهب: تبا لك ألهذا دعوتنا جميعا، فأنزل الله عز وجل: " تبت يدا أبى لهب وتب " السورة (5).
وفي قرب الإسناد: عن الكاظم (عليه السلام) في حديث آيات النبي (صلى الله عليه وآله) قال: ومن ذلك أن أم جميل امرأة أبي لهب أتته حين نزلت سورة تبت، ومع النبي (صلى الله عليه وآله) أبو بكر بن أبي قحافة، فقال: يا رسول الله، هذه أم جميل محفظة أي مغضبة، تريدك، ومعها حجر تريد أن ترميك به، فقال: إنها لا تراني، فقالت لأبي بكر: أين صاحبك؟ قال: حيث شاء الله، قالت: لقد جئته ولو أراه لرميته، فإنه هجاني، واللات والعزى إني لشاعرة، فقال أبو بكر: يا رسول الله لم ترك، قال: لا، ضرب الله بيني وبينها حجابا (6). في ثواب الأعمال (7)، والمجمع: عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا قرأتم " تبت يدا أبى لهب وتب " فادعوا على أبي لهب فإنه كان من المكذبين بالنبي (صلى الله عليه وآله) وبما جاء من عند الله تعالى (8).