أم تأمرهم أحلمهم بهذا أم هم قوم طاغون 32 أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون 33 فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين 34 أم خلقوا من غير شئ أم هم الخالقون 35 أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون 36 أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون 37 * (أم تأمرهم أحلمهم) *: عقولهم، القمي: قال: لم يكن في الدنيا أحلم من قريش (1).
* (بهذا) *: بهذا التناقض في القول فإن الكاهن يكون ذا فطنة ودقة نظر، والمجنون مغطى عقله، والشاعر يكون ذا كلام مخيل موزون، ولا يتأتى ذلك من المجنون.
* (أم هم قوم طاغون) *: مجاوزون الحد في العناد.
* (أم يقولون تقوله) *: اختلقه من تلقاء نفسه.
* (بل لا يؤمنون) *: فيرمون بهذه المطاعن لكفرهم وعنادهم.
* (فليأتوا بحديث مثله) *: مثل القرآن.
* (إن كانوا صادقين) *: في زعمهم إذ فيهم كثير ممن عدوا من الفصحاء، فهو رد للأقوال المذكورة بالتحدي، أو رد للتقول خاصة، فإن سائر الأقسام ظاهر الفساد.
* (أم خلقوا من غير شئ) *: أم أحدثوا وقدروا من غير محدث ومقدر، فلذلك لا يعبدونه.
* (أم هم الخالقون) *: أم خلقوا أنفسهم.
* (أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون) *: إذ لو أيقنوا لما أعرضوا عن عبادته.
* (أم عندهم خزائن ربك) *: خزائن رزقه حتى يرزقوا النبوة من شاؤوا، أو خزائن