أي: ومن أحزابهم، وهم كفارهم المتحزبون على رسول الله بالعداوة * (من ينكر بعضه) * مما يخالف أحكامهم وغير ذلك مما حرفوه وبدلوه من الشرائع * (قل إنما أمرت) * فيما أنزل إلي ب‍ * (أن أعبد الله ولا أشرك به) * فإنكاركم له إنكار لعبادة الله وتوحيده * (إليه ادعوا) * خصوصا لا أدعو إلى غيره * (وإليه) * لا إلى غيره مرجعي، فلا معنى لإنكاركم وأنتم تقولون مثل ذلك.
* (وكذلك) * ومثل ذلك الإنزال * (أنزلناه) * مأمورا فيه بعبادة الله وتوحيده والدعوة إليه وإلى دينه * (حكما عربيا) * حكمة عربية مترجمة بلسان العرب، وانتصابه على الحال * (ولئن اتبعت أهواءهم) * في أمور يدعونك إلى أن توافقهم عليها ما هي إلا أهواء وشبه * (بعد) * ثبوت * (العلم) * عندك بالحجج والدلائل والبينات، لم ينصرك الله وخذلك، فلا يقيك منه * (واق) *، وهذا من باب الإلهاب والتهييج والبعث للسامعين على الصلابة في الدين، والتثبت فيه من الزلة عند الشبهة بعد الاستمساك بالحجة.
* (ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب (38) يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب (39) وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلغ وعلينا الحساب (40)) * كانوا يعيرون رسول الله (صلى الله عليه وآله) بكثرة تزوج النساء، فقيل: إن الرسل قبله كانوا مثله ذوي أزواج وذرية * (وما كان) * لهم أن يأتوا بآيات برأيهم وبما يقترح عليهم منها، والشرائع: مصالح تختلف باختلاف الأوقات والأحوال، ف‍ * (لكل) * وقت حكم يكتب على العباد، أي: يفرض عليهم على ما يقتضيه استصلاحهم.
* (يمحوا الله ما يشاء) * أي: ينسخ ما يستصوب نسخه * (ويثبت) * بدله ما يرى