شاهدا لحديث ابن عباس برواية أبي الصلت، وقال: لم أعرفه ولم أرو عنه إلا هذا الحديث.
وقد روى حديث ابن عباس برواية أبي الصلت شاهدا لحديث علي الذي صححه.
فهؤلاء ثقات على قاعدة ابن خزيمة وابن حبان، إذ لم يعلم لهم رواية منكرة، ولم يجرحوا من أحد ورووا عن ثقة وروى عنهم ثقات، فإن اعتبرناهم مجاهيل على مذهب الجمهور، فالجهالة المطلقة تفيد في المتابعات، كما صرح بذلك الحافظ بن تيمية، والحافظ العسقلاني.
ثم جاءت روايات كثيره عن أبي معاوية وعن شيخه الأعمش من الرواة المعروفين بالضعف والاتهام بغير هذا الحديث، إلا أنها كثيرة قد تكون بمجموعها قوة، وإن كان أفرادها ضعفاء ومتهمين، لا سيما والحديث قد صح عن غيرهم.